站桩四要---始以诚、行以勤、用以和、守以恒|大成拳站桩|合肥德圆站桩养生|亚健康的福音
养生就是养命，养生不能马上让你年轻10岁，但是10年后，你周围的人都老了10岁，而你还是今天的样子。
养生不能马上让你发财致富，但是10年后，身边的人都为治病破产到处借钱的时候，你衣食无忧逍遥自在。
养生与不养生，一天区别不大，一月区别变化，一年区别很大，十年之后，就是另一种人生了。
坚持养生的人明显比不养生的人显得年轻，心态年轻、体态年轻。
大成拳站桩就是自我身心锻炼的养生运动，它依靠自身锻炼，掌握一定的方法和要领，逐渐获得效果，从而增强体质、战胜疾病、增进健康。
养生桩
大成拳创始人王芗斋老先生说：“不学拳是不要命的呆子，所以说拳功对人身关系之重要，能健身体养性命，普劝世人练习之理由，.....人人习之均能获益，故极力倡导行之。愿为世人添福增寿也。”
大成拳养生桩就是锻炼身心，使身心得到滋养，祛病，延年益寿。
养生最重要的就是养气血，气血通调则身体无恙，百病不生。从养生角度说，大成拳养生桩能够打开体内的微循环，能从根本上补充气血，在不影响心跳呼吸的前提下，实现新陈代谢加快，气血滋养全身，有利于全身营养精微物质的输送和体内有害物质的及时排出，会使身体的免疫力得到提高，从而消除疾病隐患，实现强身健体的目的。
大成拳站桩简单易学，在家里也能站桩养生，客厅、卧室，只要你高兴，随意行之。站桩养生，只要你能坚持，每天都能进行。甚至出门在外，在宾馆也可继续站之。
站桩养生是一种简便易行，行之有效的养生方法，然而这么好的养生方法，怎么才能站有所获呢？
始以诚、行以勤、用以和、守以恒，这就是学习站桩的诀窍。
一、始以诚
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。你开始以诚心，你能诚信站桩的神奇，你就开始得大利益了，你怀疑了，就不要去站桩了。无信不立，你不相信它，对它抱着巨大的怀疑，就入不了站桩之门。
心不诚则不信，不信者志不坚，心不坚者则无恒也。
所以无边利益诚敬中来，无比诚敬，就有无比效果。
二、行以勤
老子云“上士闻道，勤而行之”。凡事，勤则易，惰则难。
你不能三天打鱼两天晒网，不怕不精，只怕不勤，聪明人下笨功夫，天道酬勤，一分耕耘，一分收获。量变会引起质变，所以没有勤劳勤炼，你是不可能将病气的渣滓收敛干净的。
王芗斋老先生说：“对于治病的人来说，凡是学养生桩治病的大半都是久病不愈，药石刀针不易奏效者，但须要气不自馁，应该积极的锻炼，积极的怎么办，精神要焕发，蓄有弹力，时时作反覆斗争的准备，才能战胜病魔，恢复健康，如果悲观失望、生气着急、一曝十寒、时作时辍是不起作用的.....耐心地、持久地锻炼，使精神焕发，久而久之，自可功到病除。”
三、用以和
就是适中，恰到好处。不要走极端，要循序渐进，今天站半小时，明天再提高几分钟。
每天半小时你都站不了，一下子就想站二小时，是拔苗助长。
所以，学习站桩，要遵循循序渐进，不要一下子走极端，急于求成，想一口气将病站好。
所有的疾病就是坏习惯＋时间的积累，叠加而形成的。
你的病不是三天两日养成的，你怎么能要求三下五除二就赶尽杀绝呢？
所谓王道无近功，冰山不是一天冻成的，春阳融雪也不是一朝一夕办到的。
站桩功的锻炼有一个过程，功夫是逐渐积累起来的，只有达到一定的火候，才能对机体起到调整的作用，从而获得预期的效果。
四、守以恒
人有恒心万事成，人无恒心万事崩。不怕无成，只怕无恒，站桩之法是需要恒心去坚持的，持之以恒效果会很明显，半途而废，往往不能得到站桩的深层利益。
毅力难持，恒心难守，不少人每每在发现身体出现问题时，才会想到站桩的好，临时抱佛脚般站上一段时间，等到感觉问题解决了，便好了伤疤忘了疼，思想上就又松懈了。
功贵有恒，笃行不辍，知行合一。而不是怀着侥幸心理和漫不经心的态度就会有什么收获的。
如果既不专心致志，又不坚持站桩，绝对不会有真正的养生效益。
王芗斋老先生说:“果肯恒心毅力为，逐渐身受无限益。”
只要有一颗恒心，坚持不懈的站桩，持之以恒，就能收获健康。
你若能放下执着和妄想，人生得到的将更高，人能常清静，天地悉皆归。
目前改变身体最好的方法，源于中医宝典《黄帝内经》：“恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，“古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”。这是最早对站桩的记录，是最好的中医养生方法，是恢复人身体健康的最佳途径之一。