随着社会的进步，科技的发展，我们的生活水平不断提高，生活舒适度不断增加，但这同时也带来了一些负面的影响。比如，生产方式的改变，让部分人失去了更多出力锻炼的机会，生活节奏的加快又给我们的精神带来了无形的压力，而物质生活的满足，又让我们身体里堆积了过多的脂肪和各种垃圾，这些都是疾病产生的温床，亚健康的人比比皆是，尤其是脑力劳动者，工作中身体得不到锻炼，而回到家中又喜欢躺坐，久而久之，身体能不出现问题吗？所以我们想安享现在的幸福生活，在别人撒手而去时，自己还能坐在太阳下悠闲地喝着茶，达到寿终正寝，就必须有一个健康的体魄，一个好的身体只有通过锻炼才能拥有。
锻炼的方法很多，不同锻炼方法的效果也不尽相同，个人可根据自己的喜好，自由选择适合自己的锻炼方法，而笔者认为站桩就是一种很好的锻炼方法之一，为什么说站桩是一种很好的健身养生方法呢？
一是因为站桩是一种独特的养生健身平衡运动，它可使人的身心灵同时得到修炼。人的身体是一个小宇宙，它正常状态下是各部分相互牵制、相辅相成、阴阳平衡的。人之所以生病，是因为后天的各种原因，让它失去了平衡状态而导致的结果。站桩就是通过人为的方式，给它营造一种良性环境，让它在这种环境中进行自我调节，使周身慢慢地恢复到固有的平衡状态，这同时就达到了强身健体、延年益寿的目的。
二是因为站桩不受时间、地点、年龄所限制，也就是说，不管什么时间、什么地点，哪怕那个地方小到只能站下一个人，只要你有心情都可以站。这是一种多么方便的锻炼方法呀！
但是这个桩必须在正确的桩姿下安心地修炼才行，只有姿势正确了，才能收到良好的效果，事半功倍。怎样站才是正确的呢？
这就需要有一个明师指导，明确站桩时身体各部位的要求，必须按要求让身体各部位做到位，不怀疑，不找舒适感。因为在站桩时，身体会习惯趋于平时错误的舒适状态，但这样会使姿势变形，而起不到锻炼的效果，甚至会起反作用。所以这需要我们不断地调整我们身体的各部位，使之回到正确的姿势状态。同时，我们的心理及精神方面也要正确引导，让它处于一种桩态。所以在初期站桩过程中，姿势与心理要不断地调整与归拢，让它快速地适应站桩的要求，这个阶段可以用佛家弟子神秀所作的菩提偈，作为我们初学站桩时的第一境界：
身为菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，莫使染尘埃。
等到上述这些都适应了，说明站桩也就快入门了。那么，何为入门呢？
经过第一阶段的锻炼，我们的身体已经能稳定下来，身体形成条件反射，各部位要领本能地就能做到，不需要再去刻意关注，保持到一个至一个半小时不动、不变形为标准，也就是说，往那一站，感觉全身四平八稳、舒适得力，心理 感到不急不躁、恬淡自然、心情舒畅就对了，就是入门了，从这时起，我们就不需要“时时勤拂尘”了，而要忘我，保持这种桩态，静静地去守候，达到无为而治的目的，这个阶段可以用佛家慧能大师所悟菩提偈，作为我们站桩入门后的第二境界：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
文末寄语：
以上是我多年站桩感悟，供大家参考，同时希望海内外站桩爱好同仁，我们一起探讨，把中华传统文化站桩发扬光大。