王芗斋先生谈“习拳一得”|站桩与运动的区别|合肥桩友分享
常常说，有了健康的身体才有伟大的事业。意思就是人的身体健康，生命得以延长，而后才能从事一切事业，所以健康是非常重要的。而健康与否在于平时修养和运动的得当不得当，也就是运动合于卫生不合于卫生。须要详加研讨，并经实际的考验。
究竟怎样才算是正常的运动呢？应于练习某种运动以前，根据医学的方法，检查心脏的能力，血压的高低，脉搏与呼吸的次数，赤白血球的数目，至练习一个时期以后再行检查，自然就知道这种运动正常不正常。所谓正常的运动，是指适应人体的自然发展的运动，惟有适合这种规律的运动，才能增加人体的健康。
正当的运动，能使全身的细胞及各种器官发生高度的新陈代谢的作用。促进呼吸血液循环，增强体内燃烧作用，换言之，就是使身体内部呈活动状态。因此适当的运动可以给与细胞以一定的刺激，对在成长期者可以促进其成长，增强体力，对已经成长者可以使之维持其效能，因而保持了体力与健康。
若运动不当，则必然招致相反的结果。运动过激或运动不适当，不但损伤健康，甚而戕害身体，也就是发生疾病的诱因。
现在一般的运动，筋肉疲劳以前，心脏已因呼吸困难而呈急性心脏扩张，遂不得不停止其运动，以使心脏得以休息，减低呼吸的困难，恢复正常状态。
中国的拳学，是以完全与此相反的方法来锻炼身体，这种运动是筋肉气血的运动，更可说是具体细胞的运动，在运动中，使全身各种细胞器官同时平均发展为原则，即使运动时全身之筋肉虽已呈疲劳不能忍受的状态，而心脏的搏动并不失常，呼吸并不困难，相反的在运动后尚能感觉到较运动以前的呼吸轻松舒畅。
是以其个人的筋肉心脏所能负担范围以内的能力，来求其个体平均，渐次发展生长，不限年龄，不限性别，而达保持健康增强体力的目的，更因没有任何招式，所以在运动时脑神经不受刺激，不紧张，方能得到恢复，也是与一般运动不同的地方。
站桩方法虽然只是站立不动，实则其内部筋肉细胞已在开始工作，完全在于求得身体内部筋肉细胞的发展与血液循环之适当，亦即所谓身体内部呈活动状态，而非探求其外形之变动与转移，以使身体各器官平均发展，减少心脏扩大后的不良现象。要知拳学的运动，是大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动。
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这种运动可以说是我中华民族所独有的特殊学术，但从未被一般人所注意，同时也不是一般人所能只凭主观而能简单了解的，若主观的认为以很简单的姿势站住，一动也不动如何能长力，如何能练好身体，那是根本没有认识。实则就是这样站着不动，不但能很快的增长力量，而且能够改善许多在医学上难于根治的多种慢性疾病，是一种合于生理的运动方法。
至于一般的运动，有的失于激烈损害身体，有的失于偏颇而促成局部的发达，因此在生理上本有欠缺的人，不习运动尚可在日常生活中自然得其复原，一经运动反受戕害致使疾病加深，甚或生命夭折，皆与运动生理相背驰。所以良好的运动必能发挥其具体聪明，与读书足以增长知识而能致用之理并无二致，所以运动无论如何不能过激。
若再详细分析现在的运动，都是以青年人为对象而设的，而忽略了四十岁以后的壮年人和老年人。实际上惟有四十以后的人学识充足，经验丰富，才能在社会中担当重要的任务。忽略了这些人的正当运动，就是忽略了这些人的健康，对社会是很大的损失。
以运动的原理来讲，静、敬、虚、切，是运动的要诀，如运动时不许闭气，心脏搏动不许失常，横隔膜不许稍紧，都要常识丰富的人方易体验，至于六十岁以后的人若求技击深造似不太易，欲求身心的健康则实非难事。
学习运动大致不外三个目的：一、求卫生身体健康；二、讲自卫；三、寻理趣。
求卫生使身体健康是最容易的，只要舒适、自然、轻松、无力、浑身像躺在水中或空气中睡觉就大半成功。若矫揉造作，蓄意别为，则徒然扰乱神经消磨时日，再要激烈地动起来，则终将受害而影响健康与生命。
运动的目的要使身体健强，进一步就要讲自卫，所谓自卫，受外敌侵害的时候，伸出一拳半足即可压倒群流。若习作到纯熟神化的境地，则自然理趣横生，更有不可思议和语言难以形容之妙。
但是自卫与卫生有不可分离的联带关系，首先要身体健康，继而身手敏捷，力量过人，方法巧妙，才能适意而行。可是要想增长力量，却不可用力，一用力反没有增长力量的希望，要求身手敏捷，动作迅速，锻炼时以不动为最好，若是觉得枯燥无味，或是烦累难支，也不妨稍事动作。
这种运动虽简易，而有绝顶聪明的人愈学愈感觉其难，竟有终身习行，苦心锻炼一生，是非不能辨者。要知道宇宙间平常才是非常，若舍平常而学非常就无异走入了歧途。
习拳主要的是首重卫生，其次自卫。习拳能使医药无效的多种慢性疾病患者很快的都能恢复健康，使劳动者劳而晚衰，使失去劳动力者能够恢复劳动，这样才是拳的价值，这种运动可以说是运动的休息，休息的运动。